Que Tipo de Mala Usar
Há muitos tipos diferentes de malas, feitos de todos os diferentes materiais numa variedade de tamanhos, e por isso as pessoas podem ficar confusas sobre qual mala devem usar. Simplesmente pegar qualquer mala e usá-lo, não é a maneira correta de praticar. Qual é o melhor tipo de mala para a sua prática? Malas feitos de materiais preciosos como diamante, ouro, prata e coral são os melhores. Mas se você tem um mala de diamante, então tenha cuidado para não ser roubado! Em todo o caso, embora seja verdade que os malas feitos de materiais preciosos são os melhores, é importante lembrar que um mala não é uma peça de joalheria. Se comprarmos um mala muito caro para usar como joia, então essa não é a motivação correta. Após estes, os melhores malas são feitos de sementes de árvores que produzem madeiras de alta qualidade. As melhores sementes para um mala são as sementes de Bodhi. Malas feitos de sementes de Bodhi podem ser utilizados para todas as atividades. Por último, os melhores malas são feitos de madeira, argila, pedra e bolas de medicina. É melhor não usar um mala barato feito de plástico. É muito interessante como as pessoas estão dispostas a gastar dinheiro em joias caras e carros caros, mas ao mesmo tempo compram o mala mais barato.
O Tantra Raíz de Manjushri afirma que os malas que são tomados de outras pessoas através da força ou através de enganar alguém, não devem ser utilizados. Além disso, uma vez que um mala tenha sido oferecido a um Buddha, não é correto usá-lo para sua prática pessoal. Se você oferecer um mala ao Buddha, você não pode dizer ao Buddha, "Oh, desculpe, vou pegar emprestado o mala agora!". Uma vez que você oferece ao Buddha, você não deve pegar de volta. Se oferecermos ouro ou coral ao Buddha como ornamento, então também não deveríamos tomar de volta tais coisas.
Além disso, não se deve usar um mala que pertenceu à alguém que tenha cometido os cinco atos de retribuição imediata, por alguém que caça animais ou quebrou os seus compromissos, conhecido como Samaya.
Além disso, os malas feitos de ossos não deveriam ser utilizados para práticas diárias. Há diferentes malas utilizados para cada uma das 4 atividades tântricas. Malas feitos de ossos são utilizados apenas para fins irados e, por isso, não se deve utilizar tal mala para fins pacíficos.
Se o seu mala tiver uma conta danificada, se deve trocar a conta imediatamente. Sabe-se que os ratos comem malas, por isso tenha cuidado para que os animais não mordisquem as contas do seu mala. Se isso acontecer, então você deve trocar a conta. Além disso, se uma conta for queimada ou quebrada, então você deve procurar uma outra conta e trocá-la imediatamente. Se uma conta for queimada pelo fogo, ela não deve ser usada pois isso pode afetar sua Samaya. Se você adquirir esse tipo de mala você deve lavá-lo com água de açafrão para que ele seja limpo e abençoado de novo. Todas as contas do mala deveriam ser da mesma cor, não se deve usar um mala que tenha múltiplas cores.
Os melhores malas para usar:
1. Diamante, ouro, prata e coral
2. Sementes de árvores que produzem madeiras da melhor qualidade
3. Madeira, argila, pedra e bolas medicinais.
Os Malas para não utilizar:
1. Malas que são retirados de outros pela força
2. Malas que foram oferecidos ao Buddha
3. Malas retirados dos ornamentos do Buddha
4. Malas que tenham mais ou menos de 108 contas
5. Malas com contas danificadas.
Fazendo seu Mala
Quando estiver fazendo um mala, ou se o seu mala se partiu e precisar repará-lo, há algumas instruções a se ter em mente. O seu mala não deve ser demasiado longo e frouxo, nem demasiado curto e apertado. Diz-se que o comprimento do mala está relacionado com a sua Samaya, e a forma como utiliza um mala afeta a sua samaya. Ao fazer o seu mala, é importante que o ntervalo entre as contas não seja nem demasiado curto nem demasiado longo. Lacunas curtas podem fazer com que o mala fique mais confortável e mais fácil de usar, mas, de acordo com os textos, é incorreto que o mala seja muito curto. Os textos mencionam que, se o fio for muito curto, isso pode afetar nosso tempo de vida. Dizem também que, quando o fio está muito apertado, será difícil realizar os quatro tipos de atividades: pacíficação, enriquecedora, magnetizadora e irada.
Quando olhamos para Mahakala, podemos nos perguntar se ele está sempre irado ou se às vezes ele ri! A razão pela qual as divindades iradas parecem tão ferozes é que o seu papel é subjugar os muitos tipos de seres indisciplinados. Ter amor por alguém e também agir com ira em relação uma pessoa não são mutuamente exclusivos. Por exemplo, embora os pais amem muito os filhos, isso não significa que não os disciplinem. Da mesma forma, há seres que não querem seguir o conselho das divindades pacíficas e não têm medo delas, e assim surge a compaixão na forma de divindades iradas. Muitas vezes nós nos relacionamos com demônios e seres malignos como sendo seres externos, mas se pensarmos seriamente, as nossas emoções internas que nos prejudicam são os seres malignos mais perigosos. Não podemos fugir deles quando eles estão dentro de nós. Se você não tem sua própria liberdade e é prisioneiro de suas emoções, nunca encontrará felicidade e alegria. Na verdade, perderá a sua liberdade a menos que consiga domar as suas emoções e a sua mente. O budismo ensina-nos a domar as nossas emoções em vez de tentar domar o mundo.
Como disse Shantideva:
"Onde poderia ser encontrado couro o suficiente para cobrir a Terra?
Simplesmente, por cobrir meus pés com couro,
É como se cobrisse toda a Terra.
Da mesma forma, eu não posso reverter
O curso externo das coisas,
Mas através de conter minha própria mente
Por que seria necessário conter todas as outras coisas?"
Você não pode realmente domar os outros, mas se você doma a si mesmo, então esta é a maior das vitórias. Se você falha em domar a si mesmo, então você perdeu tudo.
Os nossos malas também não devem ser demasiado longos. Os monges do templo Shaolin têm malas longos para usar quando lutam, mas nós não precisamos lutar! Se o fio for demasiado longo, diz-se que levará mais tempo a realizar a prática das divindades e que poderemos falhar. Diz também que, se o fio do mala estiver demasiado frouxo, poderemos enfrentar obstáculos. Quando o fio do mala está frouxo, diz-se que isso afeta a sua visualização, e então torna-se difícil realizar a sua divindade. Há razões para estes conselhos, e no budismo queremos agir com base na razão. O Buddha disse que não devíamos fazer ou acreditar em algo simplesmente porque ele o disse. Portanto, devemos eliminar a nossa dúvida, que é um tipo de demônio interno, ouvindo, contemplando e engajando-nos na prática.
Se o fio do seu mala arrebentar, então você deve trocá-lo em menos de um dia. De acordo com o Samphuta Tantra, quando o nosso mala arrebenta, devemos recitar a sílaba "HUM", e imediatamente consertar o mala. "HUM" é uma sílaba muito poderosa. Ela pode eliminar o nosso sofrimento e pode destruir o nosso ego. É o mantra que destrói o gancho de Samsara. Não reutilize o mesmo fio se este arrebentar. O fio do mala deve ser de boa qualidade, nem demasiado fino e nem demasiado espesso. O mala pode ser feito de nove fios para representar os nove yanas, cinco fios para representar as cinco famílias de Buddha, ou três fios para representar o corpo, a fala e a mente do Buddha. Quando montamos o mala, a nossa mente não deve estar ocupada com coisas mundanas. Você não deveria estar conversando sobre os filmes e assim por diante.O seu mala deve ter 108 contas. Se possível, a cabeça do mala deve ter três níveis diferentes: azul na ponta, vermelho no meio e branco embaixo. Representando o corpo, a fala e a mente das divindades. Os compromissos de recitação que você recebe são divisíveis por múltiplos de 100 e por essa razão o seu mala deve ter 108 contas. Oito contas são adicionadas de forma que façamos 8 mantras extras para cada uma das 100 recitações de mantra, e isso é um adicional para os momentos em que podemos nos distrair e recitar o mantra incorretamente.
Quando você pratica, é melhor não manter a contagem. Você deveria continuar praticando e nunca desejar uma recompensa. Não se deve recitar: "OM MANI PADME HUM", e depois perguntar ao Buddha: "Agora, o que é que eu recebo?" Em vez disso, continue a praticar e o benefício virá automaticamente. Quando procuramos recompensas, o sucesso torna-se um sonho distante. Use seu tempo para praticar. É engraçado que, quando estamos vendo televisão, jogando ou navegando na Internet, nunca acompanhamos o tempo. Mas, quando estamos praticando, tornamo-nos sérios observadores do tempo. Queremos ser exatos, terminar no tempo previsto sem sequer um segundo extra! Devemos mudar essa atitude.
O Sino e o Dordje amarrados ao redor do mala não são ornamentos. Eles ajudam a cumprir o samaya de sempre carregar um Sino e o Dordje. Simbolizam meios hábeis e a sabedoria. Quando o mala é usado incorretamente ou o tipo errado de mala é usado, isso pode fazer com que você enfrente obstáculos e dificultar a realização de suas atividades. Portanto, você deve seguir este conselho tanto quanto possível. É difícil acompanhar tudo, e podemos não ser perfeitos, mas tentar o nosso melhor faz toda a diferença.
Extraído dos ensinamentos contidos no livro “ Uma Guirlanda de Conselhos” (A Guirland of Advice), com a permissão do próprio Zurmang Rinpotche.
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